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تعيش منطقة أهرمومو على وقع تدهور أمني لافت يقض مضجع الساكنة...ففي الأونة الأخيرة إنتشرت ظاهرة سرقة المحلات التجارية والبيوت وحتى المؤسسات التعليمية لم تسلم من هذه الظاهرة بحيث تمت سرقة أحد المختبرات العلمية في ثانوية مولاي إدريس الأكبر ...فكيف لبلدة ينام جل سكانها مع أذان العشاء ويعرفون كل صغيرة وكبيرة عن بعضهم البعض ويميزون بين إبن البلدة والغريب أن يغيب عن ناظرهم مقترفوا هذه العمليات الإجرامية ....ربما إستغل هؤلاء سكون الليل وأجواء المناخ القاسية بالبلدة لتنفيذ عملياتهم بكل حرية وإحترافية...لكن هذا ليس عذرا لحالة التسيب والتهاون الأمني حتى أصبحت بلدتنا مرتعا للصوص وقطاع الطرق وكأن المنطقة لا تتوفر على مراكز أمنية تسهر على أمن ساكنتها وممتلكاتهم وهم نيام....فبلدتنا تتوفر على سرية للدرك الملكي وفرقة للقوات المساعدة المخول لهم إسثتباب الأمن والسكينة والطمأنينة وسط الساكنة ...لكن هؤلاء على ما يبدو ينامون بمجرد ما أن يسود الهدوء ويخيم الظلام وتنقطع الحركة ليفسحوا المجال أمام ثلة من المتسكعيين لإختيار الأهداف بكل دقة لنهب ما بها من مذخرات أوتجهيزات ..وكان أخرها فرع مكتب التسهيلات الكائن بحي المستشفى...فهؤلاء المتشردميين الذين يسهرون الليالي لإقتناص الفرص يجب أن تطالهم أيدي العدالة في أقرب وقت ممكن لكي تحظى ساكنتنا على الأقل بشيء من الأمن و الراحة والإطمئنان ...إضافة إلى ما ذكر عن حالات السرقات المتكررة ثكثر كذلك ظاهرة أخرى تؤدي بمدمينها مباشرة إلى تفكير في نهب ممتلكات الغير لتأمين شرائها وتناولها...إنها المخدرات والمواد الخمرية والكحولية...هذه الأفة الخطيرة عرفت هي الأخرى إنتشارا واسعا وسط شباب المنطقة وتلاميذها.. ومرة أخرى السلطات المحلية والأمنية غائبة عن الساحة وكأن الإتجار في هذه السموم ليس جنحة وجريمة يعاقب عليها القانون...والغريب في الأمر أن بائعي هذه الممنوعات معرفون عند الجميع ويزاولون نشاطهم بشكل عادي ولا من مغيث...فحقا وضع بلدتنا الأمني يبعث على القلق ..فإنتشار كل هذه الظواهر بهذا الشكل يعني إما أنه تمت تواطء أو تقصير من الأمن وفي كلتا الحالتين وجب التأمل و إعادة النظر في هذا الموضوع والضرب على أيدي هؤلاء الجناة بأقصى العقوبات.. فعلى الأقل ستوفرون لساكنتنا المقهورة السكينة والأمن والأمان​

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Ahermoumou : La lutte légitime contre la stupide rancune des décideurs marocains

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Ahermoumou, petite ville enclavée au sein des montagnes du Moyen Atlas (région Boulmane-Sefrou-fès, Maroc), a perdu (sur décision de Hassan II) son nom amazigh, historique, au profit du nom  de Ribat-al-Kheir, qui, historiquement, ne veut rien dire.
Pourquoi cette tentative d'effacer de la mémoire des Marocain-es le nom de cette région?
Les élèves officiers de l'école militaire d’Ahermoumou, ont été impliqués (la plupart inconsciemment) dans la tentative du coup d'État du 10 juillet 1971, qui avait coûté la vie à une dizaine de généraux, à des dizaines de cadres militaires et civils de l'État, à des dirigeants politiques et autres diplomates...
La réaction de Hassan II, qui était miraculeusement sorti indemne de cette tuerie, fut impitoyable. On parle de centaines de cadets militaires qui ont disparu, la région d'Ahermoumou fut sanctionnée: la marginalisation, plus l'enclavement...changement de nom. Toute une population qui n'avait rien à voir avec le putsch avorté est jusqu'à aujourd'hui traitée comme ennemie par l'État.
Les habitant-es ont décidé de descendre dans la rue pour manifester leur colère et leur détermination à lutter pour leurs droits de citoyenneté.
Dénonçons les politiques rancunières des décideurs. Plusieurs régions sont ainsi punies pour avoir connu des évènements sociaux ou politiques anti despotiques (Ahermoumou, Khénifra, Goulmima, Tinjdad, Amallagou,...).

Tinkri n’Aît Warayn ” lance l’Appel d’Ahermoumou​

 

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Par : Meryam Demnati

L’Association «Tinkri n’Aît Warayn» a organisé samedi 26 mai 2012 à 15h une rencontre autour de l’«Amazighité après l’officialisation » dans la localité de Ribat Al Kheir (ex Ahermoumou) située dans la province de Sefrou. Mohamed Eddarhor, président de l’Association a déclaré dès l’ouverture, que la rencontre sera conclue par le lancement d’une pétition, demandant aux autorités compétentes la réhabilitation de l’appellation amazighe d’origine «Ahermoumou» qui avait été modifiée lors des évènements du putsch de 1971 par une autre appellation étrangère à la région «Ribat Al Kheir».
La population de «Ahermoumou» ayant beaucoup souffert de ces circonstances tragiques, s’est retrouvée dès lors, touchée dans sa dignité et bannie, bien qu’elle ne soit aucunement responsable de ces faits.
Aujourd’hui, après plus de quar¬ante ans, les habitants lancent un appel pour la réhabilitation de leur région longtemps cul¬pabilisée injustement et récla¬ment la restitution du nom d’ « Ahermoumou », nom qu’ils ont d’ailleurs toujours continué à utiliser dans la vie quotidienne.
La rencontre s’est poursuivie avec quatre communications autour de la situation de l’Amazighité au Maroc. Mimoun Abid, activ¬iste amazigh, de la région des Ayt Warayn, est intervenu sur l’Amazighité, l’arabisation de l’environnement, et la marginali¬sation de la langue amazighe.
Quant à M. Ahmed Aassid, mem¬bre de l’observatoire amazigh des droits et libertés, il a ample¬ment décrit les grands chantiers amazighs en question dans le con¬texte politique actuel et les con¬traintes présentes et futures. La troisième intervenante, Madame Meryam Demnati, membre de l’observatoire amazigh des droits et libertés et chercheure dans le domaine didactique amazigh, qui a vécu deux ans en famille dans l’enceinte de la tristement célèbre école militaire d’Ahermoumou dans les années 60, a quant à elle dressé un rapide état des lieux de la langue amazighe dans l’enseignement, son historique, et a relevé les acquis et les obstacles.
M. Mustapha Aouine, origi¬naire de la région et chercheur à l’université a axé son inter¬vention sur le développement de la région et langue amazighe comme moyen de réussite dans ce domaine. Un débat passionné de plus de deux heures a permis à un large public présent de s’exprimer sur la situation de la culture et la langue amazighes mais aussi sur les problèmes de marginalisation et de sous développement de leur région.
A la fin de la rencontre, la pétition réclamant la restitution de l’appellation «Ahermoumou», fut signée largement. Elle sera remise aux autorités concernées après récolte d’autres signatures des habitants de la région et de personnes désirant soutenir cette initiative.​

L'HOMME QUI A VOULU TUER HASSAN II

 

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Jeune officier brillant, chef militaire charismatique... il aurait pu finir général. Mais il est mort à 33 ans dans un combat de rue au centre de Rabat, après un coup d'Etat sanglant qui a failli balayer la monarchie.​

Samedi 10 juillet 1971. Le colonel Ababou, blessé au bras, tient son arme à la main et descend fièrement l'escalier du bâtiment des Forces armées royales (FAR) à Rabat. Il est suivi par les cadets de l'école militaire d'Ahermoumou, prêts à dégainer au moindre signe de sa part.
En face, le général Bouhali avance vers le même immeuble des FAR, dont il préside aux destinées en sa qualité de général-major. Lui aussi est suivi de son escorte, constituée de membres du bataillon de l'infanterie légère. Le moment est historique et, comme dans un vieux western ou un règlement de comptes digne d'un film de guerre, le face-à-face est inévitable. Les deux hommes que tout oppose sont aussi déterminés l'un que l'autre, chacun est sûr de son bon droit, chacun est prêt à en finir. Les deux adversaires se jaugent et se parlent, puis les armes crépitent. Les hommes tombent à terre. Bouhali gît dans une flaque de sang, Ababou est dans les bras de son ami, l'officier Akka. Fin de l'histoire. Le coup d'Etat de Skhirat a officiellement pris fin. Le roi vient d'échapper par miracle à une tentative d'assassinat, le jour où il célébrait très fastueusement son 42ème anniversaire. Le trône alaouite a vacillé, mais il a tenu bon... Happy end ? Oui. Et non. Car le bilan de la journée est lourd, très lourd. 500 morts, parmi lesquels des officiers, des VIP, des stars de l'establishment et des anonymes. A l'origine du carnage, le général Medbouh, pourtant proche du roi. Et, surtout, longtemps tapi dans l'ombre, le lieutenant colonel Mhamed Ababou, 33 ans à peine, brillant officier dont l'étoile montait, montait...
Au soir du 10 juillet 1971, le jeune officier s'est retrouvé sous terre, mort sur le champ de bataille. Pour un peu, il aurait pu changer la face du pays, c'est ce dont il a rêvé, ce qu'il a cru pouvoir faire. Mais comment a-t-il fait, donc, pour se retrouver là ? Quel était exactement son projet ? Et qui était-il, à la base ?